校长是一所学堂的魂灵。校长在学堂办学中所体现出来的教育理念、、专业知识、、治理技术和人格魅力将深刻影响学堂发展。2025年1月3日，，《光明教育家》登载岳阳0029cc金沙贵宾会公学总校长秦新春署名文章：：《神聚形散，，打造有气质的教育》，，并在全平台网络公开颁发。
光明教育家
“光明教育家”是《教育家》杂志的官方线上平台。作为中共中央党报主办的一级教育学刊，，《教育家》依附《光明日报》报业集团，，以全国二万老师为重要读者对象，，秉承“根植教育，，传承文化，，服务老师，，教育兴国”的宗旨，，实时报道国度教育政策资讯，，反映教育鼎新发展的理论成就和实际经验，，展示一线教育讲授成就，，介绍优良教育工作者先进事迹，，致力于引领我国教育传媒风尚，，服务教改事业发展。杂志出格萦绕“教育家”这一时期教育热词，，全面、、深刻解读在新的汗青前提下“教育家”的成长法规与必备素质，，为现代教育家群体的成长鼓与呼。
《教育家》杂志本刊凸起权威性、、针对性和实用性，，旨在为教育工作者互换钻研、、凝聚共识提供平台，，为老师从职业跨向使命搭建阶梯，，构筑万千老师共有的心灵家园。以解读教育政策和时事，，颁发有创新的教育讲授论文，，纪录优良校长、、老师的成长故事，，推介学堂办学理念、、办学特色和办学经验，，加强学术互换，，推进优质教育资源共建共享为蹊径，，打造一批在全国有驰名度和影响力的名优学堂及优良校长，，推动我国教育鼎新事业的全面深刻发展。
在秦总校长看来，，教育是面向将来的事业，，孩子也是将来社会的主人，，学堂的“气质”和“风骨”要通过学生来展示，，“四雅”学子的造就是开启雅润教育发展之路的必然。
以下为颁发原文
名生、、名课、、名师、、名校的气质微风骨是“雅”。雅，，是外在的形象，，更是内涵的修养；雅，，是一种气质，，更是一种习惯；雅，，是行为举止的恰到益处，，更是言发言语中的如沐东风。我们从高品位、、新视角启程，，以修养“四雅”（学生文化、、老师博雅、、讲堂典雅、、学堂典雅）为要义，，以“文化修身和念书养性”为抓手，，推动好习惯养成打算、、书香校园建设等校园气质提升行动，，开启雅润教育发展之路。
秦新春
岳阳0029cc金沙贵宾会公学总校长，，毕业于华中师范大学，，教育治理硕士，，原湖北省宜昌市第二届学科带头人，，宜昌市中学高级老师评审委员会委员，，全国初中教育委员会湖北省分会常务理事。现任中国民办教育协会国度特色学堂分会副理事长，，国际化和双语学堂教育家协会副会长。33年教育生涯，，25年学堂校长治理经历，，先后在两所公立学堂担任过校长，，而后投身民办教育，，曾在华南师大教育、、北京为明教育、、海亮教育、、美达菲教育、、雅居乐教育等大型教育集团担任过校长。
一是选取“兵教兵”的合作学习方式。
讲授不能持续依附传统式讲授步骤，，以老师、、讲堂、、书本为中心，，忽视学生互换、、合作、、自动参加和能力的造就。学堂选取“兵教兵”的方式优化讲授。把功夫让给学生，，摒弃传统讲授中的满堂灌，，充分阐扬学生的积极性，，造就学生的合作心灵，，提倡学生进行有效合作学习。
小教员式的“兵教兵”，，让学生做小教员教会学生！！疤ゲ蝗缪Ы；学进去不如讲出来”，，在适当的时辰阐扬作用，，让“小教授”“小助教”们登台“讲大课”，，这样既能进行更有效的讲堂讲授，，又能造就学生合作学习的心灵，，也能造就学生的能力。
小组会商式“兵教兵”，，让每个小组充分阐扬合力作用。每个班级的学生被划分成若干个小组，，组成学习成长共同体。这种模式不仅提高了学生的学习质量和自觉性，，还推进了学生之间的互助和合作。
二是差两分能够打借条。
引发学生学习兴致，，老师的讲授过程至关重要，，要做到“目中有人”，，把学生放在讲授的正中央，，以学生为本，，只有抓住学生在学习过程中的思想特点，，进入学生的世界，，息息相通，，不休地加强沟通，，能力将所有获取到的信息为讲授所用，，谆谆告诫，，启发学生思虑，，实现学习高质量。学堂进行期中考试，，学生只有达到既定的分值指标就能拿到心仪的礼物，，但是考试实现后发现离分值指标还差2分。最后，，教员与学生签了一纸“借分和谈”，，承诺送还所借的2分。旨在引发学生的学习兴致和责任感，，而非单一地惩治学生！！敖璺趾吞浮敝皇翘岣哐靶酥碌囊恢旨苛，，更重要的是疏导学生们找到学习乐趣，，欢乐学习，，自主学习。
三是“无中生有”的辩证法。
学生是学习和发展的主体，，其对学习的内部态度，，即学习的内涵驱动力决定了学习质量的高度。在教育讲授过程中，，我们能够使用“无中生有”的辩证法。不用过多地设定规定和限度，，而是应该更多地观察孩子，，理解他们的需要和成长节拍。通过积极的疏导和支持，，让孩子在自由的环境中天然成长，，这样他们能力发展出怪异的个性和创制力。例如，，当孩子在学习上遇到难题时，，我们能够先不直接给出答案，，而是通过观察他们的解题过程，，发现他们的思想阻碍，，而后赐与当令的提醒和激励，，让他们自己找到解决问题的步骤。这样的教育方式，，既尊重了孩子的天然成长法规，，又造就了他们的自主学习能力和解决问题的能力。
在接办新班级之初，，梁本旭教员便面对了一个挑战：：险些所有学生都向他反映，，班里有一个孩子异常顽皮，，难以相处，，且这孩子似乎对他人的见解漠不关切。然而，，梁教员并未被这些先入为主的概念所左右。他选择先进行持久的观察，，维持盛开的心态，，不依赖过往经验，，也不盲目仆从他人的见解。在观察中，，他发现这个孩子对体育有着浓密的兴致。因而，，梁教员会纪录下一些杰出瞬间并与孩子分享。起初，，孩子并无太多反映，，但随着功夫的推移，，他逐步与梁教员亲热起来，，偶然也会互换几句。
后来，，梁教员便借此机遇号召全班同学都参加到体育活动中来，，打造班级浓密的活动氛围，，并且刻意预防评价孩子们的技巧，，让班级氛围天然而然地变得和谐融洽。
随着孩子们活动技巧的提升，，梁教员起头提出更高的要求，，疏导他们朝着更专业的方向进行突破。并出格表彰了那个已经顽皮的孩子敢于尝试与队友共同的心灵，，赐与了他充分的注定和激励。这些正面的反馈让孩子逐步找到了自负，，也让他起头意识到自己的价值。
在一次家校沟通“三方座谈”中，，这名孩子自动提到了自己的扭转，，和同学们的关系也越来越融洽。在和教员们的谈天中，，他暗示固然文化课成就不尽如人意，，但他会全力以赴地发展自己的专长，，或许这将是他将来的前途？吹胶⒆诱业搅俗约旱某沙さ，，梁教员感应无比快慰。从五年级接办到六年级放学期，，这个孩子的转变让梁教员深感高慢。这也是他在0029cc金沙贵宾会学堂两年多来最有成就感的一件事。如今，，梁教员已将这种步骤利用到每一个孩子身上，，蕴含今年七年级新来的孩子。他相信，，只有给孩子们足够的空间和功夫，，他们就能找到自己的内驱力，，实现自我成长！！坝兄晕，，无之以为用”最终可能达成“无中生有，，有无相继”。
四是让校园里成长着师生的设法，，各人能够纵情地“折腾”。
我国驰名学者、、教授、、华东师范大学博士生导师陈玉琨在一次国际论坛上曾讲过这样一段精辟的话：：“扭转一个学堂首先要扭转它的校园心灵，，扭转一个老师首先要扭转他的价值追求，，扭转一个学生首先要扭转他（她）的人生指标！！毙Ｔ靶牧、、师生的价值追求、、人生指标无疑是校园文化的主题部门。校园心灵和气质能够通过文化修身、、念书养性来提升。
第一，，文化修身。学７⒄购孟肮哐纱蛩，，以好习惯和优雅礼节提升学生自使气质：：孟肮、、好人生。优美德惯是创制幸福齐全生涯的必备保险，，是一小我的软实力：：孟肮吣芄惶嵘悦闹柿，，推动人的成长。正视习惯养成，，自身是教育进入以报答本阶段时的共同选择，，是世界教育鼎新的大势所趋。以好习惯养成倒逼素养的落实，，以外在了局倒推内涵造就。
把内涵的难以触摸的“素养”，，造成可能外显、、能够造就的“习惯”，，造成具体的项目。通过一个个可操作执行的课程，，养成人的第二性子，，形成不变的价值观，，塑造优良的人格，，创制幸福齐全的人生。
首先，，成立好习惯达标尺度，，美满好习惯养成手册；其次，，发展男生、、女生特色校园展示活动；最后，，强化形体礼节课，，正视学生形体和气质造就。通过操练芭蕾基础作为，，在优雅仪态及形体塑造中提升自负、、自尊。
好习惯成就展示有以下四方面：：
心灵形貌：：学生的心灵形貌也是学堂的教育质量。从教育钻研的角度，，其实很容易判断学堂的办学质量，，并且这种质量是不容易通过造假获得的，，那就是从学生的心灵形貌做出判断。
文化礼节：：树文化形象，，展礼节风采，，做名校学生。向不文化行为握别，，变“要我学礼节”为“我要讲礼节”，，每个同学都争当“形象大使”，，促使校园内的不文化行为削减到最低水平。
行为举止：：营造造就优等学生的声势，，适当利用生理暗示，，让学生向上定位。充分发展“学业规划”，，塑造学天生为“最好的自己”。
道德法制：：处置好小我人格、、家庭美德、、职业道德、、社会公德，，学法、、知法、、守法、、用法、、护法。
第二，，念书养性。学７⒄故橄阈Ｔ敖ㄉ，，用优良传统文化造就学生“中国气质”，，评定书香班级（宿舍）、、书香学子、、书香家庭。学堂把发展念书活作为为一件大事来抓，，用老师阅读引领学生阅读，，会念书的老师能力带出会念书的学生，，疏导学生爱念书、、读好书、、善念书。推进学生阅读的真正产生，，真正把学生“念书大事”抓实；学堂提倡“让念书成为习惯”，，将“书香校园”建设纳入校园文化建设的重要内容。主张以“世界观˙观少年”为年度活动主线，，启动“三名工程”——读名著、、赏名曲、、品名画活动并进行演绎，，丰硕学生心灵内涵，，塑造学生典雅气质。
以“书香班级（年级、、教研组）创建活动、、书香学子、、书香家世”为脉络，，发展“悦”读工程，，发展“全班共读一本书、、家校共读一本书”活动，，老师念书分享会；组织念书会，，进行校园剧。通过丰硕、、有趣的阅读活动，，使学生阅读入眼、、入脑、、入心。设置念书角，，等待把每一间教室都造成图书馆；发展母语节，，国潮庙会，，中华经典诵读，，讲好中国故事、、传承中华文化；发展“少年传承中华优良传统美德”系列教育活动，，成立健全各类的礼节、、礼节、、礼貌规范；挖掘传统节日的文化内涵，，形成新的节日风俗。
以“雅”为人生奠基，，教的是“雅”文化，，育的是“雅”学生，，办的是“雅”学堂：Ｐ扪八难拧保ㄑ幕、、老师博雅、、讲堂典雅、、学堂典雅），，造就身心健康、、志存高远的雅润少年。
“四雅”即以下四方面：：
学生文化：：造就“雅言、、雅行、、雅容、、雅趣”的“四雅”学子，，成为德、、智、、体、、美、、劳全面发展的共产主义事业交班人。
老师博雅：：造就“雅范、、高雅、、雅正、、雅韵”的“博雅”老师，，设置“品格典雅，，举止优雅，，谈吐文化”的老师形象。
讲堂典雅：：构建“雅志、、雅儒、、雅实、、雅慧”的“典雅”讲堂，，从知识、、体育、、艺术、、实际等领域充分挖掘学生的潜能。
学堂典雅：：打造“雅品、、雅格、、雅胜、、雅质”的“典雅”校园，，建设书香校园、、欢乐学园、、文化礼园、、七彩乐园。
